O Glossário de Conceitos permite a você uma consulta rápida e precisa das definições conceituais, possibilitando-lhe um bom domínio dos termos técnico-científicos utilizados na área de conhecimento dos temas tratados neste blog. Por uma opção, os termos do Glossário não seguem uma ordem alfabética, mas uma ordem cronológica da importância. Veja, a seguir, a definição dos principais conceitos:
1) Mito: é uma tentativa ingênua de explicação do mundo. Quando não há uma explicação racional sobre os seus fenômenos, recorre-se aos mitos como forma de os explicar, pois qualquer explicação, mesmo a mitológica, é melhor do que a falta de explicação diante do desconhecido. O traço fundamental do mito é que este se utiliza de representações sobrenaturais, deuses, forças, gigantes, monstros etc. para explicar fenômenos.
2) Arché: (grego) significa "primeiro". É o princípio universal de toda a existência.
3) Pólis: organização política, Estado ou, mais precisamente, cidade-estado. A pólis foi a principal formação social da Grécia Antiga até o período helenístico, em que ocorre o seu fim com o imperialismo de Alexandre Magno.
4) Logos: possui vários significados, tais como: "lei cósmica", "razão", "ciência", "explicação racional", "verbo" etc. É uma das principais noções da Filosofia.
5) Hilozoísmo: de "hylé", que significa "matéria", e "zoe", que significa "vida". É uma concepção panteísta, de acordo com a qual toda matéria e natureza é animada e compreendida como ser vivo.
6) Antropomorfismo: de "anthropos", que significa "homem", e "morfe", que significa "forma". Trata-se da atribuição aos deuses gregos de uma forma humana. De acordo com essa concepção, os soberanos olímpicos possuem os mesmos traços e caracteres que os humanos.
7) Ontológico: de "ontos", que significa "ser", "existente", e "logos", que significa "ciência". É o que diz respeito ao ser, ou seja, é a ciência do ser como ser.
8) Ser: termo genérico que dá totalidade ao existente. Na Filosofia, esse termo é muito importante; uma vez que a especulação filosófica surge como uma tentativa de interpretar o ser. No início e no geral, tudo gira em torno da noção de ser ao qual é aludido, frequentemente, o princípio de toda a existência. Eis alguns exemplos dessa noção: no período pré-socrático, o ser é a arché, o princípio do qual tudo surge e ao qual tudo retorna; em Platão, a noção de ser aplica-se às ideias, estas sendo modelos e paradigmas das coisas do mundo; em Aristóteles, a noção de ser compreende a coisa concreta, as formas e o primeiro motor imóvel; na metafísica medieval, o verdadeiro ser é Deus; e, na contemporaneidade, em Heidegger, por exemplo, o ser é aludido à totalidade dos entes.
9) Epiheiremas: paradoxos teóricos que, aparentemente, não possuem solução.
10) Nôus: significa, literalmente, "razão".
11) Epoché: é a suspensão do juízo. A epoché é o resultado do método da dúvida.
12) Ironia: é utilizada por Sócrates com o intuito de fazer que os seus interlocutures entrem em contradição. Faz parte do método dialético. A ironia é o primeiro passo da discussão, em que o interlocutor percebe que a sua posição inicial é contraditória e corrige-se.
13) Maiêutica: é, literalmente, "arte de parteira". Alusão que Sócrates faz ao método dialético, em que, por meio de interrogações, se faz surgir a verdade. Portanto, trata- se de um procedimento mediante o qual se ajuda o interlocutor a engendrar de si mesmo as ideias que são contidas no seu intelecto.
14) Gnosiologia: teoria do conhecimento. Parte da Filosofia que se ocupa dos problemas relacionados ao conhecimento e à sua aquisição.
15) Uno: princípio ontológico, natureza simples, homogênea e composta; como tal, é a base de toda a existência.
16) Reminiscência: recordação. Na teoria de Platão, a reminiscência possui uma função cognitiva, isto é, é a recordação das verdades eternas que a alma tinha contemplado na sua passagem pelo mundo ideal. Como as ideias são critérios absolutos do conhecimento, então, a reminiscência é a recordação das ideias. Essa noção constitui uma das provas da imortalidade da alma. De acordo com essa concepção, se a alma recorda as verdades eternas, então, ela deve ter preexistido ao mundo sensível.
17) Ideia: modelo e paradigma eterno. Na teoria das ideias de Platão, é definida como eterna, atemporal, possuindo determinação absoluta, entre outros. As coisas sensíveis, desse ponto de vista, são cópias das ideias. Um homem sensível é homem na medida em que participa na ideia do homem.
18) Teleologismo: finalidade.
19) Hylemorfismo: de "hylé", cujo significado é "matéria", e "morfe", que significa "forma". É a teoria aristotélica de matéria e forma. As coisas concretas do mundo são produtos da matéria (subtrato geral) e da forma, que atribuem determinação à coisa. Por exemplo: a estátua é constituída por uma pedra de mármore sem forma (matéria) e pela forma que escultor atribuiu-lhe.
20) Hedonismo: é uma doutrina que afirma que a meta suprema da vida humana consiste no prazer ativo.
21) Ataraxia: estado da alma que se define como "imperturbabilidade da alma diante das tensões da vida" ou "estado de paz e harmonia".
0 comentários